(no subject)
May. 8th, 2017 10:25 amО том, что действительно интересно
XIX век - век поиска нового в старом, век открытий и переосмыслений. Безумный век - век пароходов и паровозов. Неоготика, боз-ар, эклектика. Железная дорога задает темп. Вокзал Сент-Панкрас и Вокзал д'Орсе разделяет 30 лет во времени и бездонная пропасть в архитектуре. Железная дорога - это индустриализация: модерн уже ломиться в двери, мы чувствуем его дыхание. Время перестает быть рекой - но стает стремительным бурным потоком, века романизма, готики, барокко будут сменятся калейдоском - вот только появляются ростки ар-деко, а вот и авангард списан в утиль!
Далеко ходить не буду: Жмеринка и Казатин - два модерновых вокзала строившихся как сверхсовременные с новейшим подходом в обслуживании транспортных потоков, к концу строительства устарели с архитектурной точки зрения.
Модерн, ар-нуво, югенштиль - не будь железной дороги не было бы и их.
А между тем, использование железного кочедыка вместо костяного позволило крестьянам из села Мыт Шуйского уезда Владимирской губернии отправлять в Москву 500 тысяч пар лаптей ежегодно.
https://www.facebook.com/alex.miroslavets/posts/1348119201936101
XIX век - век поиска нового в старом, век открытий и переосмыслений. Безумный век - век пароходов и паровозов. Неоготика, боз-ар, эклектика. Железная дорога задает темп. Вокзал Сент-Панкрас и Вокзал д'Орсе разделяет 30 лет во времени и бездонная пропасть в архитектуре. Железная дорога - это индустриализация: модерн уже ломиться в двери, мы чувствуем его дыхание. Время перестает быть рекой - но стает стремительным бурным потоком, века романизма, готики, барокко будут сменятся калейдоском - вот только появляются ростки ар-деко, а вот и авангард списан в утиль!
Далеко ходить не буду: Жмеринка и Казатин - два модерновых вокзала строившихся как сверхсовременные с новейшим подходом в обслуживании транспортных потоков, к концу строительства устарели с архитектурной точки зрения.
Модерн, ар-нуво, югенштиль - не будь железной дороги не было бы и их.
А между тем, использование железного кочедыка вместо костяного позволило крестьянам из села Мыт Шуйского уезда Владимирской губернии отправлять в Москву 500 тысяч пар лаптей ежегодно.
https://www.facebook.com/alex.miroslavets/posts/1348119201936101
(no subject)
May. 3rd, 2017 10:52 amО том что действительно интересно.
ТЕоретический фундамент украинского барокко был заложен в Киевско-Могилянской Академии. Само по себе архитектурное проявление этого феномена, пример того как барокко - читай Возрождение - проявилось без жестчайшего прессинга всего готического. Легкие радостные формы гармонируют с триумфальностью, экспрессия - с праздичностью, споскойствие - с динамикой. Колонны и пилястры не принимали форм тектоники, стены не служили больше разграничением сакрального и обыденного. У казацкого барочного собора, например, нет фасада - вот нет и все - он со всех сторон открыт, является выражением народной мечты и представление - небо на земле.
Украинское барокко стоит хотя и стоит само по себе, но между тем остается частью мирового наследия. И даже более того, оно породило целую грядку восточных барокко, например, сибирское барокко - выходцы с Украины приносили не только цивилизационное влияние, но и зодческие традиции. В соединении с ламаистским декором украинское барокко породило восточносибирский барочный извод, который даже не балансирует на грани эклектики - а скорее является самостоятельным явлением в архитектуре. Как пример стойкости и пластичности украинского барокко, способности впитывать и растворять до неузнаваемости инородные элементы, я бы привел Успенский собор Енисейска(1818 - и никакого необарокко! - все автентично), а как крайнюю точку (на грани фола) конечно Иркутский Крестовоздвиженский.
Как раз в то время в Московском государстве лыко на пятке при плетении лаптей стали перегибать через говенник, чтоб пупыри не натирались
https://www.facebook.com/alex.miroslavets/posts/1348079405273414
ТЕоретический фундамент украинского барокко был заложен в Киевско-Могилянской Академии. Само по себе архитектурное проявление этого феномена, пример того как барокко - читай Возрождение - проявилось без жестчайшего прессинга всего готического. Легкие радостные формы гармонируют с триумфальностью, экспрессия - с праздичностью, споскойствие - с динамикой. Колонны и пилястры не принимали форм тектоники, стены не служили больше разграничением сакрального и обыденного. У казацкого барочного собора, например, нет фасада - вот нет и все - он со всех сторон открыт, является выражением народной мечты и представление - небо на земле.
Украинское барокко стоит хотя и стоит само по себе, но между тем остается частью мирового наследия. И даже более того, оно породило целую грядку восточных барокко, например, сибирское барокко - выходцы с Украины приносили не только цивилизационное влияние, но и зодческие традиции. В соединении с ламаистским декором украинское барокко породило восточносибирский барочный извод, который даже не балансирует на грани эклектики - а скорее является самостоятельным явлением в архитектуре. Как пример стойкости и пластичности украинского барокко, способности впитывать и растворять до неузнаваемости инородные элементы, я бы привел Успенский собор Енисейска(1818 - и никакого необарокко! - все автентично), а как крайнюю точку (на грани фола) конечно Иркутский Крестовоздвиженский.
Как раз в то время в Московском государстве лыко на пятке при плетении лаптей стали перегибать через говенник, чтоб пупыри не натирались
https://www.facebook.com/alex.miroslavets/posts/1348079405273414
Допустимий варіант пісні "Яблучко"
Apr. 9th, 2017 03:33 pmU.S. launches dozens of Tomahawk cruise missiles at Syrian airbase.
http://coub.com/view/tb0da
http://coub.com/view/tb0da